信不足焉，有不信焉

路加福音的一段对话与道德经23章

道德经第二十三章
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者﹖天地。
天地尚不能久，而况于人乎﹖
故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。

17:1	耶稣又对门徒说，要使绊跌人的事不发生是不可能的，但那绊跌人的有祸了。
17:2	就是把磨石套在这人的脖子上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊跌了。
17:3	你们要小心，若是你的弟兄犯了罪，就责备他；他若悔改，就赦免他。
17:4	若是他一天七次得罪你，又七次回转，对你说，我悔改了，你总要赦免他。
17:5	使徒对主说，求主增加我们的信心。
17:6	主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，它也必听从你们。

路加福音的一段对话，清楚地说明了我们的问题是不能坚持“从事于道” （因为我们遵守祂的诫命，也行祂看为可喜悦的事。约一3：22）以至于“同于道” （“所以你们该效法神，好象蒙慈爱的儿女一样。”以弗所5：1；“因为祂如何，我们在这世上也如何” 约翰一书4：17 “祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体”腓力比3：21）只有与道（神）相同，才能做到持久。而“道亦乐得之” （你是我的爱子，我喜悦你。路3：22 这样服事基督的，就为神所喜悦。罗14：18 “人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”来11：6）

在这里，信心是联与“能久”的。因为赦免一次不难，难的是坚持，是“能久”。而“天地尚不能久，而况于人乎”，所以人凭借自己“要使绊跌人的事不发生是不可能的”，使徒们既然自知不能做到一天七次赦免，只好要主增强他们的信心。但主耶稣指出：不是信心不足，乃是根本没有信心（“信不足焉，有不信焉”）。使徒所要的信心，必须经历三个阶段：1. 从事于道； 2. 同于道；3. 道亦乐得之。这也是使徒保罗和约翰所描绘的基督徒所要行的道路和人生。只有这样凭信心来做神的儿女，才能蒙神的喜悦，才能恒久忍耐，直到基督耶稣的日子。

All you need is LOVE

今天读约翰一书的时候听到电视里熟悉的旋律：一个乐队在翻唱Beatles的All You Need is Love. 老约翰的书信立刻有了生命。

4:7	亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
4:8	不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
4:9	神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
4:10	不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
4:11	亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
4:12	从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全

4:16	神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
4:17	在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
4:18	爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
4:19	我们爱，因为神先爱我们。

A Living Prayer

A beautiful song by Alison Krauss:

In this world, I walk alone,
with no place, to call my home.
But there is one, who holds my hand,
the rugged road, through barren lands.
The way is dark, the road is steep,
but he's become my eyes to see
the strength to climb, my grief to bear
the Savior lives inside me there.

In your love, I find release
a haven from my unbelief
take my life and let me be
a living prayer, my God to thee.

In these trials of life I find,
another voice inside my mind.
He comforts me and
inside the love, the Father gives.

In your love, I find release
a haven from my unbelief
take my life and let me be
a living prayer, my God to thee.

Betrand Russell's Quotes

Many a man will have the courage to die gallantly, but will not have the courage to say, or even to think, that the cause for which he is asked to die is an unworthy one.
(To some of the veterans of Vietnam Wars, Iraq Wars, and the soldiers under Nazi Germany and Imperial Japan)

One of the symptoms of an approaching nervous breakdown is the belief that one's work is terribly important.

The point of philosophy is to start with something so simple as not to seem worth stating, and to end with something so paradoxical that no one will believe it.

To acquire immunity to eloquence is of the utmost importance to the citizens of a democracy.

To be able to concentrate for a considerable time is essential to difficult achievement.

Ted Kennedy's story told by his son

"When I was 12 years old I was diagnosed with bone cancer and a few months after I lost my leg, there was a heavy snowfall over my childhood home outside of Washington, D.C. My father went to the garage to get the old Flexible Flyer and asked me if I wanted to go sledding down the steep driveway. I was trying to get used to my new artificial leg and the hill was covered with ice and snow and it wasn't easy for me to walk ... As I struggled to walk, I slipped and I fell on the ice and I started to cry and I said, 'I can't do this.' I said, 'I'll never be able to climb that hill.' And he lifted me in his strong, gentle arms and said something I'll never forget. He said, 'I know you'll do it. There is nothing you can't do. We're going to climb that hill together, even if it takes us all day.'

"Sure enough, he held me around my waist and we slowly made it to the top, and, you know, at age 12, losing a leg pretty much seems like the end of the world, but as I climbed onto his back and we flew down the hill that day I knew he was right. I knew I was going to be OK. You see, my father taught me that even our most profound losses are survivable.''

道德经 英译1

第七十三章： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

(There are two types of courage:)
One man's courage is to show his bravery and never retreat,
he will lose his life eventually.
Another man's courage comes from daring not to show bravery,
he will save his life and fight another day.【1】

Of these two, when is it good and when is it bad? and what is the truth?
If what is unfavorable to God is yet to be known,
even the Godly man has a hard time to choose.

The laws of God is as follows:
You don't have to confront others to win;
you don't have to say anything to be heard;
you don't have to call others (to join you) and they will follow nevertheless;
just relax and be comfortable with the facts
and you will have wisdom you need.

For the meshes of God's net are loose indeed,
yet no one ever escape
His judgment when time is up.

有两种勇气
一种人的勇气在于表现勇敢，绝不退缩
他最终因此丧命
一种人的勇气在于敢于不表现勇敢
他们得以保全生命，择日再来 【1】

这两种，有时有利，有时又不利。
如果上天所不喜悦的我们一无所知，
就是圣人也难以选择啊！

上天的道在于：
不与人相争就善于取胜
不多说却善于回应
不用征召人们自然来跟随
坦然面对现实就自有谋略出来

因为神的大网撒下
网眼纵然稀疏
却无人能躲过上天的审判

【1】参见苏轼《留侯论》：匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，天下有大勇者，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

John Adams' best speech

The founding father's speech about "Liberty" (from HBO series "John Adams"):

Let it be known, that British liberties are not the grants of the princes and parliaments. That many of our rights are inherent and essential, agreed on as maxim and established as preliminaries, even before parliaments existed.

We have a right to them, derived from our Maker. Our forefathers have earned and bought liberties for us at the expense of their ease, their estates, their pleasures, and their blood.

Liberty is not built on the doctrines that a few nobles have a right to inherit the earth.

NO, NO!

It stands on this principle that the meanest and lowest of the people are, by the unalterable indefeasible laws of God and nature, as well entitled to the benefits of the air to breathe, the food to eat, and cloth to wear, as the nobles or the king.

That is liberty, and liberty will reign in America!

John Adams, Second President of the USA
"Our Constitution was made only for a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other." [October 11, 1798]

enthusiasm

Enthusiasm originally meant inspiration or possession by the presence of a god.

Nobby's quote

"The happiest people do not have
the best of everything;
They just make the best of everything."

-- nobbyinfo.com

生于忧患，死于安乐

孟子短文，不足二百字，有理有据，一气呵成，堪称精品。我以为：

相比家喻户晓的第二节，三，四节更能说明孟子的本意。


舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作（注：振作）；征（注：征兆） 于色，发于声，而后喻 （注：明白）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

圣经：
忍受试炼的人有福了，因为他既受试验得了称许，就必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。 雅 1:12

你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。 马太福音 7:13-14

因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。罗马书 8:6

哥林多后书

4:7	但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
4:8	我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；
4:9	遭逼迫，却不被撇弃；打倒了，却不至灭亡；
4:10	身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

Book: The Power of Adversity

Al Weatherhead truly believes that “tough times can make you stronger, wiser and better.” Having faced serious arthritis, heart disease, family estrangements and a battle with alcohol, he knows and understands adversity. He also has been able to leverage that adversity into both personal and professional success. This enlightening and inspiring book offers lessons on taking the worst of life and turning it into the best of life. Even the most serious problems can become life transitions to better and more productive times. This is Al Weatherhead’s story of changing adversity from an enemy to an ally, and instead of asking “Why me?” ask “Why not me?”

We’re Not Meant to be Happy...
We’re Meant to Grow

”When written in Chinese the word "crisis" is composed of two characters - one represents danger and the other represents opportunity.”

- John F. Kennedy

The Rules for Mastering Adversity
I.	We’re not meant to be happy... we’re meant to grow.
II.	Positive thinking is imperative.
III.	You are not at the center of the universe.
IV.	Instead of “Why me?... Why not me?
V.	It is luckier to earn than to receive.
VI.	Be ‘self-ish’ and put yourself first, by putting yourself last.
VII.	Never think “I have to do it. Instead think “I have it to do.”
VIII.	I suffer passes... I suffered never passes... A blade remains tempered long after the fire that scorched it has faded away.
IX.	Cultivate the seven ‘self-ish’ Virtues of modesty, gratitude, courtesy, self-control, compassion, perseverance, and indomitable spirit to conquer your adversity.
X.	Adversity creates walls... When you tear down those walls you create spectacular vistas of self-potential.
XI.	Leverage sweat equity built up by surviving previous trouble to help master current adversity.
XII.	Adversity always grants a chance to creatively resolve the problem.
XIII.	Running away never helps.
XIV.	Overcoming adversity requires the right attitude... meditation.... communication... and sharing.
XV.	Have the right idea about money. Success isn’t just possessions and power.
XVI.	Practice responsibility, loyalty, consideration -- the magic formula that is the secret to life.
XVII.	Always get the facts... real facts, not the imagined ones.
XVIII.	Treat time as your most valuable resource.
XIX.	Get perspective through acts of charity to others.
XX.	Adversity provides the only real opportunity to make an incredible difference in your life and the world.
XXI.	Come to see problem solving as one of the great joys of life.
XXII.	There is always a great idea lurking in adversity... Will you find it?

Love Wins

This is a graduation message given in 2006.

The idea is simple, but very powerful. It is 17 minutes, but well worth it.

“He believed not in the me concept, but the we concept.”

http://www.youtube.com/watch?v=GEEzHRvNuKA&feature=player_embedded

Love one another - John 13:34 & John 15:12,17.
Forgive one another - Ephesians 4:32 & Colossians 3:13.
Be servants to one another - Galatians 5:13.
Show hospitality to one another - 1 Peter 4:7-10.
Pray for one another - James 5:16.
Build up (edify) one another - Romans 14:19, 1 Thessalonians 5:11.
Teach one another - Colossians 3:16.
Do not lie to one another - Colossians 3:9.
Be kind to one another - Ephesians 4:32.
Comfort one another - 1 Thessalonians 5:11.

Valkyrie 和571 工程纪要

上周看了Tom Cruise的“Valkyrie”，突然想起了发生在1971的中国一次更为惊险刺激的刺杀事件。 两次刺杀都已失败告终，都是元首（主席）所信任的手下，都是戎马一生的军官（上校和元帅），都有一个书面的行动计划。Valkyrie 取自北欧女武神之名，571即武装起义的谐音。

刺杀失败后，所以相关甚至不相关的人全部被清洗。913的林彪之死直接导致了毛的身体衰退，并严重动摇了对毛的盲目崇拜（为什么洞察一切的伟大领袖居然被林副统帅欺骗了几十年？而且林副统帅已经是党章里的接班人，为什么要起来反对毛？）。 Valkyrie虽然没能成功，希特勒的精神健康却因此恶化，党卫军高层和纳粹政府都无法向人民解释为什么这么多德国军官和将军要刺杀元首【1】。
在行动细节上，他们也有惊人的相似：
1. 政变之前都曾发布过让军队进入紧急集合状态的命令，用以测试刺杀成功后控制全局的能力。“1969年10月10日，在苏州的林彪向在北京的军委办事组组长、总参谋长黄永胜，发出一个关于`加强备战、防止敌人突然袭击的紧急指示'，要求`立即组织精干的指挥班子，进入战时指挥位置'。这个指示由军委办事组以`林副统帅指示(一号命令)'名义正式下达。当晚，这个命令用电话传达到各作战部队，全军立刻进入紧急临战状态。命令下达的第二天，林彪才用电话记录的方式报告毛泽东。”
Valkyrie中柏林的后备役也曾在Fromm将军（后备役司令）不知情的状况下紧急集合，以测试对后备役军队的调度能力。
2. 政变发起者都是元首（主席）的亲信，在某种程度上都有后者书面的授权。林彪是党章里的继承人，后备役可以在希特勒死后控制柏林的政府机构。但由于形势急剧恶化，政变不得不提前发起。
3. 如果政变成功，两者都会有现成的替罪羊，不必与元首立即决裂：Valkyrie 是SS党卫军，571是张春桥为首的“文人力量”。
4. 林彪刺杀失败出逃的惊险程度不亚于Valkyrie. 据汪东兴的回忆：“林立果马上将谋害毛的进展情 况报告给在北戴河的林彪和叶群。这时，林立果和周宇驰对江腾蛟说：北线由王飞指挥，南线由你指挥，你要赶快回南方去。王飞当时是空军司令部的副参谋长，是 “联合舰队”的骨干成员。他们计划在北线实施的行动，是要把在京的周恩来，江青，张春桥，姚文元等人除去。王飞等 人把钓鱼台、中南海的地形都看了。他们打算用坦克冲中南海。王飞说，北京上空是禁飞的，用坦克可以把中南海的墙撞开。在他们密 谋的过程中，还有人提议可否用导弹车拉着导弹打中南海。林立果又说，干掉张、姚后，让王维国、陈励耘，必要时抽南京空军一部分力量，控制上海局势，然后串连全国力量，发表支持声明，逼中央表态支持。假如许世友出兵干涉，由王维国他们保卫上海，形成对峙的局面，再和平谈判。林立果有好几种办法打算在毛视察上海的时候使用。1.如果毛的专列停在上海虹桥机场专用线上，就由负责南线指挥的江腾蛟指挥炸专用线旁边飞机场的油库，或者让油库燃烧。据王维国交代，这时就由王维国以救火的名义带着“教导队”冲上火车，趁混乱的时候，杀害或绑架毛。 2。是准备在第一种办法失败后采用的，就是在毛的专列通过硕放铁路桥时，炸掉铁路桥和专列。硕放桥在苏州到无锡之间，他们已经到那里看了地形，连炸药怎么安放，都测量和设计好了。3，如果硕放炸桥不成，就用火焰喷射器在路上打火车。周宇驰讲，火焰喷射器可以烧透几寸厚的钢板。朝火车喷射，很快就会车毁人亡。王维国、周宇驰等人也到铁路沿线看过地形。他们准备从外地调来火焰喷射器部队，由于我们行动提前，这支部队没有来得及调来。4，是用四0火箭筒和一百毫米高射炮平射打毛乘坐的火车。四0火箭筒是打坦克的，高射炮是打飞机的，这两种武器的穿透力都很强，对付火车不成问题。 但这些计划都由于毛临时改变专列行程，提前回京而失败了。 当林立果探听到毛确实于９月１２日下午回到中南海的消息后，深感刺杀毛的计划已经失败，他在给在北戴河的叶群打电话，说情况紧急，两个小时以后飞往北戴河，并说，他走后北京由周宇驰指挥。。。。林彪问完后，汽车就开动了。林彪的警卫秘书坐在前座上，后边是林彪、叶群、林立果等人。汽车驶到岗哨跟前，哨兵拦阻，叶群命令司机冲过去，警卫秘书这时突 然改变主意，叫一声“停车！”司机没有听他的，只是将车速稍微慢了一下，警卫秘书就打开车门跳下车。汽车里有人向他开了枪。张宏、姜作寿等人看到这些，坐 车跟上去。林彪的红旗牌轿车时速开到１００公里左右，张宏他们乘坐的吉普车根本追不上。等张宏他们追到山海关机场的时候，林彪已经上了飞机。由于紧张和慌 乱，林彪的帽子和叶群的围巾都掉在了地上。飞机那时还未加完油，就起飞了。专机的两个驾驶员，只上去一个，领航员、通讯报务员都没有来得及登上飞机。9月13日，林彪的飞机在温都尔汗因燃料不足迫降坠毁。


【1】"This isn't the Claus von Stauffenberg I knew," said baffled SS Reichsfuhrer Heinrich Himmler about unsuccessful assassination attempt on Adolf Hitler, echoing views heard across the Nazi high command. Minister of Propaganda Joseph Goebbels was equally amazed. "If Claus disagreed with the Fuhrer, why didn't he say something? He had plenty of opportunities to speak up," said Goebbels. "I had lunch with Claus just a month ago. I thought I knew him. We were colleagues. Friends. He didn't have a single negative word to say about Hitler," explained Party chancellery head Martin Bormann.

鲁迅《狂人日记》

今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。

晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。...
想起来，我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人，就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙...
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
...
果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地， 从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子 手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着， 闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”
不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要 令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

...我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出 面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种 是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。
这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，
“都出去！疯子有什么好看！”
这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

不能想了。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；...有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……

一九一八年四月。

林肯和达尔文的生日感想

今天是林肯和达尔文的生日（两人同年同月同日出生），谁更伟大呢？

了解一个人的价值最有效的办法是：如果此人不存在，人类社会的损失有多大？（就像It's a Wonderful Life里James Steward 发现自己的价值一样）

如果你认为人的价值超过商品的价值，特别是人的自由超过领土的扩增，黑奴的妻离子散乃是人间悲剧，你可能会觉得林肯更伟大。事实上林肯遇刺以后，最恐慌的是刚被解放的黑奴，他们知道没有人，一个也没有，能像林肯一样既有能力来领导一个分裂的大国，又有对奴隶悲惨生活的真诚的同情。

虽然林肯只是美国总统，但没有十九世纪的内战和内战后统一富强的美国，二十世纪的两次世界大战结果就会完全不同。达尔文当然伟大，但没有他，华莱士最多晚一年也能独立发现进化论（事实上达尔文就是以为华莱士的手稿即将完成才急忙发表他的物种起源）。我想没有人会有任何不可承受的损失。

愚蠢的春节晚会

我“有幸”看了一眼晚会，刚好是郭达关于奥运的小品，我立刻换了台，这种节目实在是蠢到了家，看到一个正在腾飞的大国如此弱智地糟蹋自己，情何以堪！
不止是春节晚会，很多中国电视节目都是蠢人当家，武大郎开店。经济学的利益机制告诉我们：中国人并非没有创造性，是聪明没有环境，用不对地方。花盆里长不出大树，动物园的老虎最喜欢打盹。如果我们还有一点艺术细胞，中学毕业就被扼杀的差不多了。“There is nothing more tragic than an amputated spirit!” （Al Pacino in Scent of Women) 从某种意义上说，我们在艺术上都被切割成了残疾人。 鲁迅很早就看到这一点，所以才大声疾呼“救救孩子！”

The Real Gentlemen

From BBC News 01/21/2009

'Polite' Britons died on Titanic

More British passengers died on the Titanic because they queued politely for lifeboats, researchers believe.

A behavioural economist says data suggests Britons in that era were more inclined to be "gentlemanly" while Americans were more "individualist".

Women with children had a 70% better chance of survival than men in such an environment, he told the BBC.

The Titanic sank during its maiden voyage in 1912 after hitting an iceberg, with the loss of 1,500 lives.

David Savage, from Queensland University of Technology, studied the disaster to look at how people react in life and death situations.

He said that in testimonies from inquiries in America and Britain just after the event, there were a lot of statements from women saying their husbands put them on lifeboats.

They then "went to the back of the boat to have a cigar, to stand around and be chummy, while basically the boat went down".

Mr Savage said: "There was one gentleman who was rather wealthy... who went back downstairs after he put his wife on the [life] boat... put on his tuxedo...went back upstairs and smoked... with the idea that if I am going die, I may as well die as a gentleman and well-dressed."

'Peak of society'

The "unsinkable" ocean liner went down in freezing Atlantic waters during its voyage from Southampton to New York. As it sank, the captain, Edward John Smith, shouted: "Be British, boys, be British," according to witnesses.

"The American culture was set up to be a more individualist culture and the British culture was more about the gentlemanly behaviour," Mr Savage says.

"You've got to remember that this is the Edwardian period when to be a gentleman was the peak of society."

Mr Savage also concludes that social norms such as "women and children first" were very strong in British culture and survived in such an environment.

“不以物喜， 不以己悲”

范仲淹在“岳阳楼记”中最著名的一句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意在回答何时而乐？（“是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？”）。古之圣贤后天下之乐而乐，但他们为什么能够如此，则未必清楚。

范仲淹能知忧乐有时，他也想告诉我们为何喜悲。 但是他只说出了我们“不以物喜，不以己悲”。

不以物喜，则以何为喜？ 爱神的大卫在诗篇里说“我因你的话欢喜” （诗119：162）， “我的魂就必因耶和华欢腾，因祂的救恩欢喜。” （诗35：9），智慧的所罗门在箴言里说“眼有光，使心喜乐” （箴15：30），主耶稣宣扬神的国度说：“当那日你们要欢喜跳跃，因为看哪，你们在天上的赏赐是大的”（路6：23）“要因你们的名记录在诸天之上欢喜。”（路10：20）传福音的保罗说：“基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”

主也告诉我们，忧愁和喜乐是一个事情的两面：“妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。” （约16：21） 保罗说：“因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。”（林后4：17）摩西“宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受。他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐”（来11：25-26）

主从来不以己悲，在背着十字架受死的路上，有许多百姓及妇女跟随耶稣，为祂捶胸哀号。耶稣转身对她们说，“耶路撒冷的女儿，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”就在钉死之前的最后一刻，祂还为左右的罪犯代求：“父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

Why Good Lawyers make Good Politicians

"I am an old trial lawyer, " said Senator Reid, "There is always room to negotiate."

The skill of negotiation is to get some of what you want by giving the other party some of what they want. Politicians acts like lawyers, they knew that everything has a price. Compromise is always better than confrontation, in which case everyone lose.

Bush is the only MBA as U.S. president. He never understand the art of compromise and negotiation. He wanted to win it all and left nothing for others, and what happened was history.

Reading of the Book "Into Thin Air" （进入稀薄的空气中)

Jon Krakauer 1996 年的纪实性报告记载了他跟随两组著名的登山导游团队于当年五月攀登上珠峰的经历。这次登山以前所未有的悲剧告终，8名登山团员丧生于突然出现的暴风雪中，作者和其余几名队员幸免于难。
让我印象最深刻的不是他们的登山的过程的艰苦，而是人内心何等的虚空：登山队员都是“成功人士”，他们付得起6万美元让最优秀的职业登山人带他们登上世界之巅。其中最有名的一位顾客是NBC的女主持人Sandy Pittman（在当时的名人圈中是一位响当当的人物）。 为了能有别人都没有的夸耀资本，他们在氧气瓶和职业登山人加上几名尼泊尔挑夫的帮助下踏上了“征服珠峰”的不归路。其中有一位在95年的冲顶中被迫折回，一年后再来尝试。
由于珠峰在29,029 英尺（客机的巡航高度是26，000英尺 ），缺氧和酷寒以及变化莫测的天气，一位登山者的margin of error 是极为窄小的。其中一项要求是：为了能在天黑之前下山，登山队必须与下午2点钟折回，不管你离峰顶多么的近。可惜的是，两组的领队是登山业务上的竞争者，他们都不愿意只是对手成功登顶（结果这两位著名的登山好手同时遇难）。两队都在下午2点之后不顾规则继续向上攀登。再加上这些业余登山爱好者对登上世界之巅有太多的渴望，登顶已是不能阻挡的诱惑。他们的正常理智已经丧失，对他们本不配得的“登山荣誉”不能放手，间接的导致了悲剧的发生。
当暴风雪把8名队员困在山顶时，基地的救援人员因为风太大（超过时速100英里，wind chill 在摄氏零下80度），只能通过无线电安慰他们，直到信号消失...
与此对比，作者还记载了一位在他们前几天冲顶的瑞典人Goran Kropp。他从瑞典一个人骑自行车半年到尼泊尔（相比那些坐喷气式飞机再转直升机的登山客），又在没有氧气的帮助下单独一人冲顶。他没有成功。在离峰顶不到100英尺的时候折回下山了。当时所有人都为他遗憾。可他自己认为如果登顶了，他就不一定下得了山，因为“Going to the top is optional, going down is mandatary.”
我觉得，这个瑞典人才是真正的强者。他知道如果不是自己能做到的，自己也不配得到。每一个悲剧的背后都有贪婪，每一个胜利的背后都有运气，如果不是出于神，或早或晚，运气会用尽。 愿主赐给我们智慧和启示的灵，“Lead us not into temptation, but deliever us from the evil." (叫我们不陷入试诱，救我们脱离那恶者）