Thursday, February 12, 2009

鲁迅《狂人日记》

今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。

晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。

他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。...
想起来,我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人,就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙...
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

...
果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地, 从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子 手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着, 闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”
不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要 令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
吃人的是我哥哥!
我是吃人的人的兄弟!
我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

...
我从前单听他讲道理,也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。

黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……


自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……
去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。
大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出 面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种 是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道,
“都出去!疯子有什么好看!”
这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!

不能想了。
四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;...
有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!
没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子……

一九一八年四月。

林肯和达尔文的生日感想

今天是林肯和达尔文的生日(两人同年同月同日出生),谁更伟大呢?

了解一个人的价值最有效的办法是:如果此人不存在,人类社会的损失有多大?(就像It's a Wonderful Life里James Steward 发现自己的价值一样)

如果你认为人的价值超过商品的价值,特别是人的自由超过领土的扩增,黑奴的妻离子散乃是人间悲剧,你可能会觉得林肯更伟大。事实上林肯遇刺以后,最恐慌的是刚被解放的黑奴,他们知道没有人,一个也没有,能像林肯一样既有能力来领导一个分裂的大国,又有对奴隶悲惨生活的真诚的同情。

虽然林肯只是美国总统,但没有十九世纪的内战和内战后统一富强的美国,二十世纪的两次世界大战结果就会完全不同。达尔文当然伟大,但没有他,华莱士最多晚一年也能独立发现进化论(事实上达尔文就是以为华莱士的手稿即将完成才急忙发表他的物种起源)。我想没有人会有任何不可承受的损失。

Tuesday, February 10, 2009

愚蠢的春节晚会

我“有幸”看了一眼晚会,刚好是郭达关于奥运的小品,我立刻换了台,这种节目实在是蠢到了家,看到一个正在腾飞的大国如此弱智地糟蹋自己,情何以堪!
不止是春节晚会,很多中国电视节目都是蠢人当家,武大郎开店。经济学的利益机制告诉我们:中国人并非没有创造性,是聪明没有环境,用不对地方。花盆里长不出大树,动物园的老虎最喜欢打盹。如果我们还有一点艺术细胞,中学毕业就被扼杀的差不多了。“There is nothing more tragic than an amputated spirit!” (Al Pacino in Scent of Women) 从某种意义上说,我们在艺术上都被切割成了残疾人。 鲁迅很早就看到这一点,所以才大声疾呼“救救孩子!”

Tuesday, February 3, 2009

The Real Gentlemen

From BBC News 01/21/2009

'Polite' Britons died on Titanic

More British passengers died on the Titanic because they queued politely for lifeboats, researchers believe.

A behavioural economist says data suggests Britons in that era were more inclined to be "gentlemanly" while Americans were more "individualist".

Women with children had a 70% better chance of survival than men in such an environment, he told the BBC.

The Titanic sank during its maiden voyage in 1912 after hitting an iceberg, with the loss of 1,500 lives.

David Savage, from Queensland University of Technology, studied the disaster to look at how people react in life and death situations.

He said that in testimonies from inquiries in America and Britain just after the event, there were a lot of statements from women saying their husbands put them on lifeboats.

They then "went to the back of the boat to have a cigar, to stand around and be chummy, while basically the boat went down".

Mr Savage said: "There was one gentleman who was rather wealthy... who went back downstairs after he put his wife on the [life] boat... put on his tuxedo...went back upstairs and smoked... with the idea that if I am going die, I may as well die as a gentleman and well-dressed."

'Peak of society'

The "unsinkable" ocean liner went down in freezing Atlantic waters during its voyage from Southampton to New York. As it sank, the captain, Edward John Smith, shouted: "Be British, boys, be British," according to witnesses.

"The American culture was set up to be a more individualist culture and the British culture was more about the gentlemanly behaviour," Mr Savage says.

"You've got to remember that this is the Edwardian period when to be a gentleman was the peak of society."

Mr Savage also concludes that social norms such as "women and children first" were very strong in British culture and survived in such an environment.